(2014)
退溪와 高峯 四端七情論辨에 있어 ‘四端無不善’과 ‘四端有善惡’의 衝突.
양명학.
38
(2014)
하빈 신후담의 주역 해석 일고찰-건괘를 중심으로.
정신문화연구.
37,
2
(2013)
Dasan's Approach to the Ethical Function of Emotion as Revealed in His Annotations of Chinese Classics : With a Focus on His Maengja youi.
KOREA JOURNAL.
53,
2
(2018)
關于栗谷思想中人心道心分岐的硏究 : 與朱子人心道心說的比較硏究.
주자 탄신888주년 주자학과 세계화 연토회.
CHINA
(2018)
한문고전 해석의 과제와 방법에 대한 재검토.
한의학, 원전 연구 어떻게 할 것인가.
KOREA, REPUBLIC OF
(2018)
한국철학과 수양 : 한국유학 수양론의 이론적 기반.
동양철학의 수양, 현대사회와 만나다.
KOREA, REPUBLIC OF
(2016)
栗谷 人心道心說의 構造的 特性.
제17차 중국한국학학술연토외.
CHINA
(2015)
從李退溪到李栗谷.
동아주자학국제학술연토회.
CHINA
(2015)
한국주자학적연구현황여전망.
백년동아 주자학학술연토회.
CHINA
(2014)
退溪和高峯四端七情論辨中 '四端無不善'和'四端有善惡'的衝突.
주희여송명이학.
CHINA
(2014)
16c後期-17c前期東亞世亞儒學的地形與栗谷學的位相.
동아세아주자학여율곡학적위상.
KOREA, REPUBLIC OF
(2014)
Confucian View on Utopian Society and an Inquiry of Biotic Community: Contering on Moral Sentiment.
Confucian Values in a Changing World Cultural Order.
UNITED STATES
(2014)
사단칠정논변, 미발논변, 심설논변의 종합적 연구.
International conference on Korean philosophy.
CZECH REPUBLIC
(2013)
儒敎的理想國家論.
유가사상여이상지치.
CHINA
(2013)
'다름[異]'의 형이상학: 남당 한원진 '인물성이론'의 유학사상사적 위상.
기호유학의 집성, 남당학의 현대적 성찰.
KOREA, REPUBLIC OF
(2013)
儒敎的理想社會論.
북경니산세계문명논단.
CHINA
(2013)
18세기 동아시아유학의 보편성과 특수성.
동아시아유학의 보편성과 특수성.
KOREA, REPUBLIC OF
(2013)
韓國儒學者關于儒學道統論的認識和茶山脫性理學的倫理說.
Constructing and Interpreting the Daotong in the Perspective of Chinese and Korean Neo-Confucianism.
FRANCE
(2012)
朝鮮儒學者註釋的<<老子>>書中對'仁義'的解釋.
제10차 중화문명의 21세기적 새로운 의의.
TAIWAN